изваяние "Улуғ Хуртуйах тас" ("Хуртуях тас", "Улуг Хуртуях тас")
Улуг Хуртуях тас (хак.), "Улуг Куртуяк Таш", "Улу-Куртеяк" в переводе на русский означает "Большая каменная старуха" , "Бабий Камень", "Великая Баба" называют ещё "Куртуякское изваяние", "Старушка Каменная" — каменное изваяние согласно каталогу № 106 [1] служила маяком, переиспользована в Тагарском кургане, расположенном в 500 м к западу от аала Анхаков и в одном километре к Северо-Западу от реки Абакан в Хакасии, памятник Окуневской культуры [2] конца III — начала II тысячелетия до н. э.
Каменное изваяние Улуг Хуртуях тас впервые было описано Даниэлем Готлибом Мессершмидтом в 1722 году [3] [4]:
«…Куртуяк была высечена из серого песчаника и вкопана в землю наклонно. Сзади можно было видеть подвешенные толстые, сплетенные из волос косы. Татары-язычники оказывали ей большой почёт, трижды объезжали вокруг неё, после каковой церемонии делали ей подношение в виде еды. От предков им доводилось слышать о том, что это Куртуякское изваяние было когда то знаменитой матроной и сам всемогущий бог превратил её в камень…».
В описаниях Миссершмидта Д.Г. в 1722, как отмечено у Радлова В.В. [3]:
Сзади на спине висит толстая коса, которую еще и теперь носят калмыцкие и татарские женщины...
Языческие Есь-Бельтирские татары оказывали ей большое почтение: каждый из них три раза ездил вокруг нее и при совершении этой церемонии приносил в жертву часть своего провианта или клал ей пищу у подножия в траву ...
На мой вопрос: почему они думают, что этот безжизненный камень заслуживает такого почета…, они отвечали, что, по словам предков их, Куртуяк была очень знатная матрона и Кайра-ханом или всемогущим богом превращена в камень
В описаниях Миллера Г.Ф. и Гмелина И. Г. во время Второй Камчатской экспедиции, как отмечено у Радлова В.В. [3]:
большой каменной статуи (кругом отесанной и несколько заостренной книзу), в человеческий рост с большим широким лицом и высокой остроконечной шапкою
В описаниях Паллас П.С. в 1772 добавил детали [3] [5]:
обнаружил могильную насыпь, обставленную большими плитами и окруженную многочисленными курганами ... Одна из них представляла собой изображение человека.... чрезвычайной величины женский образ ... Рот у женщины был широко раскрыт, а на сильно вздутом животе, свидетельствующем о беременности, прослеживались «полосы» и «красивые кривые росписи»
Стилистически эти два изображения — грубо сделанная голова изваяния и крайне схематизированная личина с «третьим» глазом на животе отличны друг от друга. Согласно Н.В. Леонтьеву , В.Ф. Капелько, Ю.Н. Есину изображение еще одной личины или «передника» обычное для окуневских изваяний [3].
Радлов В.В. в 1889 описывает [3]:
Это изваяние стоит около квадратного погребения с огромной каменной оградой. Камень имеет форму почти четырехугольной призмы, очень грубо обтесан
О местонахождении Хуртуях тас упоминает Н. Ф. Катанов в 1899:
«…из села Аскиз в село Усть-Есь я с женою… отправился 9 июля 1899 года… с правой стороны дороги… между улусами Апаковым и Караблековым стоит лицом на северо-восток высокая каменная старуха, называемая у туземцев „Хуртуях тас“ и виденная П. С. Палласом еще 5 сентября 1772 года…»
Затем, очевидно, это изваяние было снято со своего места у Тагарского кургана [1] и перенесено в степь, ближе к дороге, идущей в Абакан, около села Анхаков [3]. Поступило в фонды Хакасского республиканского краеведческого музея в 1954 году. Организовал вывоз изваяния археолог Хакасского краеведческого музея Альберт Николаевич Липский. Причиной перемещения изваяния в музей была попытка уберечь произведение искусства от актов вандализма. Изваяние Хуртуях тас, пользуется среди местных жителей особым почитанием, как объект женского культа и покровительница материнства — "Матери всех матерей" [5]. Вот как описывает А. Н. Липский обряд поклонения Хуртуях тас уже после её перемещения в музей:
«…Во дворе Абаканского музея, в собрании древних изваяний, стоит скульптура Хуртуях тас — каменной старухи, вывезенная мною в 1954 году от улуса Анхакова на Среднем Абакане. Это песчаниковый обелиск, тщательно обработанный, содержащий изваяние лица головы, не выделенной из камня, и хорошо оформленный живот беременной женщины, с вырезанной на нем личиной… так вот, перед этим изваянием стояла молодая хакаска, держа мисочку с аракой — молочной водкой у рта каменной старухи. Рот изваяния обильно смазан сметаной. На земле стояли берестяные туяски с пищей, с аракой и абыртхы — хлебным напитком… Молодая женщина, подставив чашку с водкой ко рту изваяния, что то шептала, кланяясь Хуртуях тас… Когда молодая женщина кончила молиться, я попросил её и её спутников зайти в музей. Здесь после упорных моих расспросов, старая женщина сказала, что молодая, её невестка, десятый год замужем, но у неё нет детей, а мы слышали, что Хуртуях тас увезли в Абакан, и мы приехали сюда, чтобы просить её дать нашей невестке детей…».
В 1970 Кызласов Л.Р. выявил на месте установки изваяния астрагал барана, стеклянный, на горизонте раскопа обилие трубчатых костей и зубы взрослых и молодых лошадей, 4 овец, 1 коровы, кость косули, керамику, большое количество речных галек, среди которых много камней фаллической формы [1] [3] [6].
В 2003 изваяние вновь размещено близ села Анхаков в стеклянной юрте, построенной для Улуг Хуртуях тас в Сагайской степи. Теперь это музей под открытым небом с одним главным экспонатом. Находится на 113-м километре трассы Абакан - Ак-Довурак.
Известны академические исследовательские прорисовки изваяния: рисунок из дневника Д.Г. Мессершмидта [3] [7], прорисовки Л.Р. Кызласовым в 1986 по фотографии 1947 года Л.А. Евтюховой [3], по А.Н. Липскому в 1970 [3] , по Э.Б. Вадецкой в 1967 [8] и современная детальная прорисовка по Н.В. Леонтьеву, В.Ф. Капелько, Ю.Н. Есину в 2006 [3].