AskizON.ru - сайт о Хакасии и ее коренном населении... История, Культура, Быт, Достопримечательности...

ЗАКЛИНАНИЕ ПОГОДЫ

Предсказания и заклинания погоды составляли существенную часть древнего шаманизма. Знание о погодных условиях было очень важно, особенно во время ведения военных действий. Мороз, туман, дождь могли сильно помешать запланированной операции и оказаться губительными для оленей, коней и людей, не говоря уже о том, что от влажности портились снаряжение и оружие. Умением насылать на врага непогоду славились саамские шаманы - нойды. Считалось, что у нойдов в распоряжении есть особый платок с тремя узлами, в которых находится буря. Они получали его у священной горы Куйвчорр на Сейдозере, где до сих пор сохранился огромный геоглиф - естественное антропоморфное изображение из черных лишайников, признаваемое саами за самого бога ветров и снежных бурь Куйву (рис. 57). Когда заклинатель нойд развязывал первый узел, то поднимался ветер, когда второй - он начинал дуть сильнее, а при развязывании третьего узла возникал ураган.

В эстонской легенде «Запретный узел» рассказывается о рыбаках, которые в неудачный год обратились к старику Кареле, водившему дружбу с Хозяйкой Моря, чтобы он помог приманить в их сеть рыбу. Карела дал им шейный платок с тремя узлами и сказал:

«Первый узел пошлет вам попутный ветер. Развяжете его, когда поднимите парус. Второй узел приманит рыбу. Развяжете его, когда закинете сети. Третий узел совсем не развязывайте. А развяжете - не миновать вам беды».

Развязав два узла, рыбаки действительно получили попутный ветер и богатый улов, но, не довольствуясь этим, посягнули на последний узел. Тогда в их сеть попалась огромная рыба из стада самой Хозяйки Моря. Испугавшись за свою судьбу, рыбаки отпустили чудовище, но тут начался страшный шторм. Лодку выбросило на далекий остров Хиу-Маа, где жил шаман, Давний друг старика Карелы. Выслушав рыбаков, шаман восстановил третий узел на шейном платке, и море успокоилось.

Из хроник известно, что когда шведы вторглись в Лапландию, их продвижение остановила одна молодая шаманка -«Девка-нойда» из Нотозерска. Она велела приготовить на три Дня хлеба и воды, после чего легла спать. Ночью поднялась Метель, которая бушевала три дня. Когда шаманка проснулась, °на велела местным жителям взять оружие и смело идти на Шведов. За эти три дня большая часть шведского войска замерзла, а расправиться с остальными не составило большого труда.

Нередко возможность предсказывать и воздействовать на погоду служило основным показателем признания шамана. В китайской летописи династии Чжоу рассказывается о тюркском шамане Ичжиниши. По преданию он был рожден волчицей, и Великий Дух коснулся его своим дыханием. Ичжиниши стал шаманом из-за того, что приобрел способность вызывать дождь и ветер. Аналогичными способностями обладал и корякский Первый Шаман Куйкынняку (Великий Ворон).

По палеоазиатским представлениям, дождь насылает женщина с длинными волосами, которая живет на далеком острове за морем. Когда она расчесывает волосы, на земле идет дождь. В одном предании говорится о том, что Куйкынняку как-то отправился к той женщине и накормил ее мухоморами. Когда женщина опьянела, Куйкынняку отрезал у нее волосы и спрятал одежду. После этого проливной дождь закончился. «Теперь, - добавляют канадские эскимосы, - когда на людей нисходит плохая погода, их шаманыобращаются к этой женщине, чтобы она освободила их от плохой погоды. Иногда она добрая, и тогда она помогает людям, но иногда она сердится и тогда норовит погубить их, насылая плохую погоду и ломая лед у них под ногами».

Погоду предсказывали по приметам, связанным с атмосферными явлениями, по огню, по поведению животных. В случае получения неутешительного ответа заклинали духов стихий дымом, бубном, курительной трубкой и специальными камнями яда-таш, которые находили во внутренностях животных. Например, чтобы прогнать с неба грозовые тучи, шаманы звонили в колокольчики; чтобы уберечь какое-либо место от молнии, посыпали его растертым в порошок кораллом; чтобы вызвать бурю и помешать наступлению неприятеля, опускали яда-таш в реку и т. д. (рис. 58).

Один из вариантов камлания для усмирения бури был записан в январе 1924 года датским полярником Кнудом Расмуссеном во время пребывания у эскимосов племени агиармиут. Это камлание отличается своеобразием и вызывает большой интерес. Вот как описывает свои впечатления сам исследователь:

«Заклинателем духов явился в тот вечер Хоркарнак - «Китовый ус», молодой человек с умными глазами и быстрыми движениями. На лице его не было ни тени лукавства; может быть, поэтому ему понадобилось много времени, чтобы впасть в транс. Он объяснил мне, прежде чем выступать, что у него мало духов-пособников. Лишь дух его умершего отца да дух-пособник последнего - тролль, о котором известно из сказаний, великан с такими длинными когтями, что они могут перерезать человека пополам, только царапнув его по туловищу; и наконец подобие человека, слепленное им самим из мягкого снега. Этот дух являлся к нему, когда он его вызывал.
Все жетцины стойбища окружили заклинателя и подбадривали его дешевой лестью: «Ты можешь, тебе легко, ты такой сильный», - болтали они, но он не переставал повторять: «Трудно  говоритъ правду, трудно вызывать скрытые силы».
Долго сохранял Китовый ус свою суровость и почти вызывающую непреклонность, но женщины продолжали подзадоривать его, и под конец он начал мало-помалу впадать в транс.
Широко раскрыв глаза, он как будто всматривался в дальние горизонты, время от времени крутился на одной пятке, дыхание у него становилось прерывистым, и он переставал узнавать своих земляков.
-    Кто вы? — кричал он.
-    Твои собственные люди, - отвечали они.
И снова Китовый ус обходил весь круг, каждому заглядывая в глаза, поводил кругом все более дичавшим взглядом и, наконец, повторил устало, как человек, который, пройдя дальний-далъний путь, выбился из сил.
-    Не могу больше, не могу.
В тоже мгновение в горле у него заклокотало - дух-пособник вселился в него. Им овладела чужая сила, он уже не принадлежит себе, не волен в своих словах. Он пляшет, прыгает, носится между толпящимися людьми и призывает своего умершего отца.
Обращается Китовый ус и ко многим другим умершим, которых видит среди собравшихся в хижине. Он описывает наружность стариков, старух, которых никогда не видел, и требует чтобы другие сказали - кого же он видит.
Растерянность, безмолвие; наконец совещание женщин шепотом. Нерешительно выступают они со своими догадками, называя имена тех или других из умерших, к кому можно отнести описания заклинателя.
-    Нет, нет, нет, не те!
Вдруг выскакивает на середину одна старуха и выкрикивает два имени, которых другие не осмеливались произнести, имена недавно умерших мужа и жены, могилы которых были eiце совсем свежи.
-    Они! Они! - кричит Китовый ус пронзительно, и странное жуткое чувство охватывает всех: ведь эти двое совсем еще недавно были среди них живые. Теперь они стали злыми духами, именно такими злыми духами, которые приносят непогоду.
Ужас распространяется в хижине.
А за ее стенами воет буря. Во мгле не разглядеть собственной руки, и даже собакам которых обыкновенно выбрасывают пинками из жилья, позволено сегодня искать тепла и защиты от ветра под ногами взволнованных людей.
Сеанс длится уже час (с ревом, вызыванием неведомых сил), и вдруг происходит нечто ужаснувшее нас, сроду не видевших, как укрощают духа бури. Китовый ус, прыгнул в толпу, схватил старого добродушного Кингиуну, который смирно стоял и пел гимн владычице зверей морских, схватил его крепко за глотку и начал трясти и мотать взад и вперед. Сначала оба испускали жалобные горловые стоны, затем Кингиуна начал задыхаться, перестал стонать, засипел и в то же мгновение сам сделался жертвой экстаза. Он не сопротивлялся больше, покорно отдаваясь во власть заклинателя, который, все не выпуская из рук его глотки, метался с ним по жилью; оба видимо не помнили и не чувствовали себя. Мужчины загородили собой большие жировые лампы, чтобы их не опрокинули и не раздавили, а женщины подсадили ребятишек на лежанку, чтобы их не искалечили в этой сумятице. Так продолжалось еще час, пока Китовый ус не вымотал весь дух из тела Кингиуны и тот не стал волочиться за ним безжизненным мешком. Лишь тогда Китовый ус выпустил его глотку, и Кингиуна тяжело рухнул на пол.
Так убивают бурю in effigie. Взбунтовавшийся ветер требует жертвы, и вот Китовый ус запускает зубы в шею Кингиуны пониже затылка и треплет его, как собака треплет побежденного врага.
В жилье могильная тишина. Китовый ус один-одинешенек продолжает свою дикую пляску, пока каким-то непостижимым образом взгляд его не проясняется; он становится на колени около обмершего и начинает поглаживать и растирать все его тело, чтобы вернуть к жизни. Медленно оживает Кингиуна, шатаясь подымается на ноги, но как только он приходит в себя, повторяется то же самое сначала: бешеная хватка за глотку, необузданное метанье по жилью, те же стоны и сипенье задыхающегося Кингиуны, и бедняга снова брошен на снежный пол хижины безжизненным меховым мешком. Так убивает его Китовый ус трижды. Человек должен показать свое превосходство над бурей! Но, придя в себя в третий раз, Кингиуна сам впадает в транс, а Китовый ус падает в изнеможении. Старый провидец встает во всем своем комическом, чересчур ожиревшем величии, но покоряет нас диким блеском своих глаз и голосом, дрожащим от волнения, кричит на всю хижину:
- Простор небесный полон голых существ, они носятся по воздуху. Голые люди, голые мужчины, голые женщины носятся, вздымая бурю и метель.
«Слышите, свист? В воздухе словно шумят крылья огромных птиц. Это страх голых людей, это бегство голых людей!
«Духи погоды вздымают бурю, духи воздуха гонят метель по земле, и беспомощное дитя Нарсук сотрясает воздух своим плачем.
«Номой дух-пособник победит, он победит. Фью-фью! Слышите свист ветра? Тсс, тсс, тсс! Видите духов погоды и непогоды, шумящих над нами крыльями огромных птиц?»
При этих словах Китовый ус встает с пола, и оба заклинателя с прояснившимися лицами, успокоившись после такой отповеди буре, поют жидкими хриплыми голосами гимн матери зверей морских:
Женщина, великая женщина там, внизу!
Отгони, отгони от нас злое!
Явись, явись, дух глубины!
Один из твоих жителей земных
Зовет тебя,
Молит тебя: кусай насмерть врагов!
Явись, явись дух глубины!
Как только они пропели гимн до конца, все остальные подхватили жалобный, настойчивый, молящий призыв. Никто не знал, кого они в сущности призывают, никто из них не молился никому, но старинная песня предков давала им силу, подымала их дух. Им нечем было накормить своих детей на следующий день. Они просили только о тихой погоде для лова, о пище для своих детей.
И вся природа вокруг словно ожила. Мы как бы воочию увидели бурю мчавшуюся по небу в образе убегающих смятенных голых духов. Мы видели, как полчища убегающих мертвецов клубами снежной метели уносились вдаль. И все видения, все звуки сливались в шум крыльев огромных птиц, к которому заставил нас прислушаться Кингиуна.
На этом кончилась борьба двух заклинателей с непогодой; каждый из жителей мог теперь тихо и спокойно брести к себе домой, чтобы отдаться сну. Завтра должна была наступить хорошая погода.
И она наступила».

Предсказания погоды

По солнцу и облакам

Красные или черные облака перед восходом солнца -к дождю через 6-8 часов.

Восходящее солнце закрыто облаками с видимыми сверху лучами - к ненастью.

Восходящее солнце закрыто облаками с пробивающимися в середине лучами - к дождю с ветром.

Зрительно увеличенный солнечный диск на восходе -к скорому дождю.

Красное восходящее солнце в окружении красноватых облаков - к ненастью, ветру и дождю.

После восхода солнце заходит за тучи - к дождю.

После восхода солнце уходит в туман - к дождю.

Солнце, обложенное со всех сторон облаками - к буре.

Темные и низкие облака - к скорому дождю.

Перистые облака в виде нитей с загнутыми концами - к ненастью через 18 - 20 часов.

Плотные слоистые облака заволакивают небо - к дождю.

Белые клочья облаков после дождя поднимаются над лесом -к новому дождю.

Яркое и чистое солнце - к хорошей погоде.

Бледное солнце - к дождю.

Беловатый круг, видимый около солнца - к сильному ненастью, урагану

Лучи от солнца идут пучками вниз - к дождю.

Низкие слоистые облака вечером при ясной погоде и отсутствии ветра - к хорошей погоде.

Красные облака перед закатом - к ясной погоде.

Синеватый круг, видимый около заходящего солнца -к урагану.

Красное и большое заходящее солнце - к ветру без дождя в течение нескольких последующих дней.

Ярко сияющее солнце при закате в облачный день - к дождю.

Бледное заходящее солнце - к западному или северо-за-падному ветру.

Красное зарево во время заката - к утреннему дождю.

При заходе солнца на западе видно серебристое сияние -к хорошей погоде.

Солнце, заходящее за облака - к дождю утром следующего дня.

Легкий туман во время заката - к дождю.

По луне и звездам

Месяц невидим в течение первой недели от новолунья при южном ветре - к ветреной погоде в течение двух-трех недель.

Тупые рога у молодого месяца - к дождю.

Острые рога у молодого месяца - к сухости.

Ясный круторогий месяц - к хорошей погоде (летом).

Месяц рогами вниз - к теплу.

Пылающие звезды - к сухости и ветру.

Мерцающие звезды - к переменной погоде с дождем.

Звезды отливают синим цветом - к дождю.

Звезды отливают зеленым цветом - к сухости.

Невидимость маленьких звезд при чистом небе - к буре. Мало звезд, Млечный путь почти не видим - к ненастью (летом).

Неравномерная видимость звезд на чистом небе (с одной стороны видны мелкие звезды, а с другой - нет) - к ветру со стороны лучшей видимости, дождю и похолоданию.

Хорошо видимый, мерцающий и большой круг возле луны -к ясной погоде.

Красный круг около луны - к ветру и снегу (зимой).

Белый круг около луны - к дождю.

Туманный круг около луны - к морозу.

Несколько мерцающих кругов около луны - к сильному похолоданию.

Тусклая неясная луна - к теплой погоде.

По радуге, грому, росе, огню и др.

Отчетливо видимая радуга - к хорошей погоде.

Две или три радуги одновременно - к ненастью.

Вечерняя радуга - к хорошей погоде.

Зимний гром - к ветру и оттепели.

Молния зимой - к урагану.

С вечера роса на траве - к ясному дню.

Обильная утренняя роса - к хорошей погоде.

Отсутствие росы на траве - к дождю.

Пена на морских волнах - к буре.

Пузыри в лужах во время дождя - к продолжительной непогоде.

Хруст снега под ногами - к морозу.

Хорошая слышимость далеких звуков, доносящихся с запада - к дождю на следующий день.

Дождь при солнце - к скорому окончанию дождя.

Слабый утренний дождь - к хорошей погоде днем.

Туман после зимнего дождя - к морозу Утренний туман - к хорошей погоде.

Белый огонь в очаге - к теплу.

Красный огонь в очаге - к морозу.

Огонь в очаге трещит - к морозу.

Пламя мерцает - к дождю.

Огонь без дыма - к ветру.

По растениям и животным

Дуб рано распустился - к теплой весне.

Ольха рано распустилась - к дождливому лету.

Клевер, ноготки, мальва, полевой вьюнок и белая кувшинка закрывают венчики - к скорому дождю.

Акация (ленкоранская) поникает, а ее цветки сжимаются -к скорому дождю.

Жимолость сильно пахнет - к дождю через 16 - 20 часов.

Сирень, смородина, петунья и левкоя сильно пахнут -к скорому дождю.

Желтая акация сильно пахнет утром - к дневному дождю.

Насекомые низко летают - к дождю.

Появление большого количества стрекоз и ос - к сухой погоде.

Кузнечики молчат - к грозе.

Земляные черви исчезают - к засухе.

Оводы пропадают - к скорому дождю.

Рыбы подходят близко к берегу - к солнечным дням.

Рыбы плещутся у поверхности воды - к ясной погоде.

Рыбы и тюлени выпрыгивают из воды - к буре.

Раки выползают из воды на сушу - к дождю и ветру. Лягушки сильно квакают - к дождю.

Ящерицы греются на солнце - к похолоданию.

Ласточки низко летают - к ветру с дождем.

Воробьи громко чирикают - к хорошей погоде.

Воробьи купаются в пыли - к дождю.

Вороны зимой вьются в воздухе - к снегу.

Вороны зимой садятся на верхушки деревьев - к морозу.

Последнее изменениеВоскресенье, 27 Октябрь 2013 17:04

для детей старше 16 лет