прошивали насквозь. Нитка проходила через ранку, оставляя под кожей краску. Так же иглой или раковиной рисунок могли накалывать, с последующим чернением углем. И в первом и во втором случае цвет краски, попавшей под кожу, воспринимался как синий. 
Три линии, идущие на равном отдалении друг от друга являются символом материнства (рис. 123). По сути, этот знак, — трижды повторенный символ дождя или змеи (см. Дождь). Его татуировали на щеках эскимосские женщины. В ряде случаев, такой символ наносили и молодые девушки, желающие вступить в брак или даже просто для украшения лица.Татуировка обычно выполнялась посредством костяной иглы, реже — специальным орудием из раковины моллюска, край которой отламывался в виде острых зубчиков. В качестве пигмента использовалась разведенная в воде сажа от еловых головешек. Если для татуировки применялась игла, то в нее вставляли вымазанную в саже нить, после чего кожу простопрошивали насквозь. Нитка проходила через ранку, оставляя под кожей краску. Так же иглой или раковиной рисунок могли накалывать, с последующим чернением углем. И в первом и во втором случае цвет краски, попавшей под кожу, воспринимался как синий.
прошивали насквозь. Нитка проходила через ранку, оставляя под кожей краску. Так же иглой или раковиной рисунок могли накалывать, с последующим чернением углем. И в первом и во втором случае цвет краски, попавшей под кожу, воспринимался как синий.
Опубликовано в
ДРЕВНИЕ ЗНАКИ
Последнее от AskizON
- МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ СУНДУКИ КАК ОБЪЕКТ ТУРИЗМА - Пакачакова Н.П.
- Верхнее течение р. Енисея по русским известиям XVII века.
- СОВРЕМЕННОЕ ШАМАНСТВО ХАКАСИИ - Ю.Г. КУСТОВА
- ХРОНОЛОГИЯ И ИКОНОГРАФИЯ АНТРОПОМОРФНЫХ ИЗОБРАЖЕНИЙ - "ИЗВАЯНИЯ И СТЕЛЫ ОКУНЕВСКОЙ КУЛЬТУРЫ"
- СОЗДАНИЕ И УСТАНОВКА ИЗВАЯНИЙ И СТЕЛ - "ИЗВАЯНИЯ И СТЕЛЫ ОКУНЕВСКОЙ КУЛЬТУРЫ"
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии